وقوله : وفي الأرض منأى الخ المنأى : اسم مكان من نأى أي : بعد وهو متعلق قوله عن الأذى . والقلى بكسر القاف : البغض وإن فتحتها مددت . ومتعزل بفتح الزاء : اسم مكان من تعزله بمعنى اعتزله . وقوله : ولي دونكم الخ أورد الشارح هذا البيت في باب الجمع . ودون هنا بمعنى غير . والسيد بكسر السين : الذئب والأنثى سيدة وربما سمي به الأسد . والعملس بفتح العين والميم واللام المشددة : القوي على السير السريع . وأراد بالأرقط النمر وهو ما فيه سواد يشوبه نقط بيض . والزهلول بضم الزاي : الأملس وفي العباب : يقال للضبع عرفاء لكثرة شعر رقبتها . وأنشد هذا البيت . وجيأل على وزن فيعل : اسم للضبع معرفة وتكون بدلاً من عرفاء وهو غير منصرف للعلمية والتأنيث . وقوله : هم الأهل الخ أي : ما ذكرته من الوحوش هم الأهل لا غيرهم . وبين وجه انحصار الأهلية فيهم دون من عداهم من الإنس بقوله : لا مستودع السر إلى آخره أي : السر المستودع عندهم غير ذائع . والجاني : اسم فاعل من جنى عليه جناية أي : أذنب . والباء سببية . وجر بمعنى جنى يقال : جر عليهم جريرةً أي : جنى عليهم جناية ويخذل بالبناء للمفعول من خذلته ) وخذلت عنه من باب قتل والاسم الخذلان : إذا تركت نصرته وإعانته وتأخرت عنه . فهو آب وأبي . والباسل : الجريء الشجيع من بسل بسالة مثل ضخم ضخامة بمعنى شجع فهو باسل . وقوله : غير أنني الخ استثناء منقطع . وعرضت من عرض له كذا من باب ضرب : أي : ظهر . وأولى : مؤنث الأول . والطريدة : ما طردت من صيد وغيره والمراد هنا الفرسان ومطاردة الأقران في الحرب إذا حمل بعضهم على بعض يقال : هم فرسان الطراد . وأبسل : أفعل تفضيل . وقوله : وإن مدت الأيدي الخ وصف عدم شرهه على الطعام وصبره على الجوع . وهذا مدح عند العرب . والزاد : ما يؤكل وأصله الطعام المتخذ